تفســير مـا أمـر الله بـه من الذكــر لله كثيـــراً .

يعني : التسبيـح والتكبيـر والتهلـيل والتحميــد :

 

قوله في سورة الأحزاب :

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ) يعني : باللسان على كل حال .

(ذِكْراً كَثِيراً . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) يعني : وصلوا لله بالغداة والعشي ، ثم أخبرهم بفعله بهم ، قال :

(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) قال : لما نزلت إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ....) إلى آخر الآية ، قال المسلمون : فما لنا يا رسول الله ...؟

فنزلت : (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) .

يقول : الله يغفر لكم ، وتستغفر لكم ملائكته .

( لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ) يعني : من الكفر إلى الإيمان .

( وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) .

وقوله في سورة الكهف :

(وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ) يعني : التسبيح والتهليل والتحميد والكتبير .

(خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً) يعني : جزاءً (وَخَيْرٌ أَمَلاً) يعني : خير ورجاءً .

يقول : إذا قلت سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فهذا من ذكر الله ، وقراءة القرآن من ذكر الله ، والأمر بالمعروف من ذكر الله ، والنهي عن المنكر من ذكر الله ، وتعليم الحلال والحرام من ذكر الله ، والصبر من ذكر الله . يقول :

(فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) يعني : الصلاة .

وأفضل الذكر [إجتناب] ما نهى الله عنه والصبر عنه ، فتصّبر نفسك عن المعصية ، فتذكر مقامك بين يدي ربك ، فذلك أفضل الذكر ، فإذا فعلت ذلك فقد أثنيت على الله .

فأنت خير ثواباً في الآخرة ، من ثواب المشركين إذا أثنوا على آلتهم حين يذكرونها لأن ثوابهم النار ، وأن خير رجاء من رجائهم .

وقوله في سورة مريم :

( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ مَرَدّاً) .

يعني : التسبيح والتهليل ، والتحميد والتكبير ( خير عند ربك ثواباً ) يعني : خير جزاءً من جزاء المشركين إذا أثنوا على آلتهم .

( وخير مردا ) يعني : وخير مرجعاً من مرجعهم ، لأن مرجعهم إلى الجحيم .

قال : قال معاذ بن جبل :

(( لأن أسبح ، وأكبر ، وأهلل ، وأحمد الله ، وأقرأ القرآن ، وأعلّم الحلال والحرام ، وآمر بالمعروف ، وأنهي عن المنكر من عدوة إلى الليل ، أحب إلى من أحمل بعددهن على فراس في سبيل الله ، بغير علم ، وبغير ذكر )) .

قال : فضل القرآن على سائلا الكلام ، كفضل الخالق على المخلوق .

قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( تعلموا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة )) .

قال : أخذها بركة لمن عمل بها ، وتركها حسرة لمن لم يعمل بها .

وسورة آل عمران ، فإنهما يجيئان يوم القيامة ، كأنهما غمامتان ، أو كأنهما غيابتان من طير صواف يحاجان عن صحابهما يوم القيامة عند كل موقف .

قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( أعظم آية في القرآن ( قل هو الله أحد ) ، وآية الكرسي )) .

قال : ( اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) . ( رَغَباً وَرَهَباً) مخشعة للقلب .

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( حسن الرجاء إلى الله ، مؤمن يبكي من خشية الله ، ويدعو الله كثيراً ويذكر الله كثيراً ، لم يطلع عليه أحد إلا الله ) .

قال : إن الخضر لما فارق موسى قال :

أوصيك بخمس : إياك واللجاجة ، والمشي في حاجة ، والضحك من غير عجب ، وإياك أن تعين الخطّائين بخطاياهم ، وأنت على خطيئتك ، واذكر الله كثيراً ما كنت يا ابن عمران .

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

سبعة في ظل العرش يوم القيامة ضاحكة مستبشرة :

(( مؤمن ذو سلطان مقسط . مؤمن إذا تصدق بيمينه أخفاها عن شماله . ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فذكر مقامه بين يدي ربه ونهى النفس عن الهوى ، وقال : إني أخاف الله رب العالمين . ورجل نشأ في عبادة الله [ولم يكفر ساعة] ولم يصر على ذنب في معصية الله . ورجل مؤمن كان قلبه في المسجد لحب الله ، وفي جماعة ذكر الله مع المؤمنين . ورجل مؤمن ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله بعد التوبة ، فكثرت منه الدموع في سواد الليل وغيره وهو في ذكر الله ، ويذكر الله كثيراً . ورجل مؤمن لقى رجلاً مؤمناً ، وهما يذكران الله ، ويحب الآخر صاحبه ويحبون بعضهم بعضاً في الله ، وكذلك في بنيه فتصادرا عن ذلك ، وهما صادقان في حب الله ، وهما في ذكر الله )) .

وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلى هذه الآية :

(فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً . يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً) .

قال : (( لما نزلت هذه الآية بكى رسول الله صلى الله عليه سلم حتى ابتلت لحيته من دموع عينيه ، فذكر الله كثيراً )) .

قال : قالي عيسى عليه السلام :

طوبى لمن [حفظ] لسانه ، ووسعه بيته ، وبكى على خطيئته بعد التوبة ، وذكر الله كثيراً ويدعوه خوفاً وطمعاً .

قال : (إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً) . ويبكون ويذكرون الله كثيراً .

وقد وصف الله المؤمنين ، قال الله :

(أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ . وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ)

ثم قال : والله كان الكيس في القوم في هذا الأمر لما بكى ، وأبكوا هذه القلوب ، أبكوا هذه الأعمال ، وكثير من الناس لتبكي عيناه ، وإنه لقاسي القلب مصرٌ على الذنب ، ولا يقبل الله منه بكاءً حتى يتوب .

قال : قال أبو بكر الصديق : إن أفضل الذكر التوبة والندامة ، غمن استطاع منكم أن يبكي بعد التوبة ، فليبك على نفسه ، فإن أهل النار يبكون كثيراً ، ولا ينفع لهم ذلك ، جزاءً بما كانوا يكسبون .

قال : ما رفع رأسه إلى السماء حتى مات حياءً من ربه بعد التوبة والندامة .

قال : وذلك أن داود النبي صلى الله عليه وسلم ، عن ابن مسعود قال : (( ما حدث الرجل نفسه بساعة من الليل يقومها إلا أتته بمغفرة )) .

قال : فقم فاذكر ربك ، وصل ما قدّر لك ، فيقول الشيطان : نم فغن عليك ليلاً ، هل تسمع صوتاً ؟ هل ترى أحداً ؟

فيقول الملك : فاتح خيراً ، ويقول الشيطان : فاتح شراً ، ونم . فإن قام وصلى وذكر الله أصاب خيراً ، وإن نام فرح الشيطان ، فإذا أصبح الشيطان بالفرح والفخر )) .

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل صلاة التطوع ؟

فقال : (( أفضل الصلاة طول القيام )) ويخفف الله على العبد يوم القيامة ، فاستكثر من الصلاة ما استطعت ، فإن الصلاة لو لم يكن فيها شيء إلا أنك تسلم من الخطايا مادمت الصلاة ، كان ذلك حسن ، حقيق أن يرغب فيه ، بل إن فيها قراءة القرآن ، وتحميد الرب ، والرغبة إليه ، وذكر الله فيها ، فأنت تطلب فيها أعظم الحاجة وهي أعمال الملائكة ، فإنما المصلي كالقائم على باب الجنة ،يستفتح ، ويسأل الدخول ، وكل الأعمال لها تبع ، فأخشع فيها ولا تلتفت ، وأقبل عليها بقلبك حتى تقضيها ، فإذا فرغت من صلاتك فانصب في الدعاء وارغب الله ، واذكر الله كثيراً .