إستفتــاء

انتظر...

مع حفظة القرآن
  • أمل يتجدد 10: سلامة الهنائية

    أتممت حفظ القرآن الكريم بتوفيق من الله تعالى ، احفظ من القرآن وفق المقررلي من الحفظ مثلا في المرحلة التأسيسية س...التفاصيل

  • أمل يتجدد 9: أم محمد الراشدية

    مع القرآن الكريم وجدت الراحة والطمأنينة والتوفيق والحمدلله رب العالمين. - أحس براحة وسعادة لأني ...التفاصيل

  • أمل يتجدد 8: صبرية الرحبي

    رحلتي مع القران بدأت عندما كنت بصف الثاني عشر ..حيث كنت أحفظ سورة البقرة وآل عمران وجزء عم وبعض السور المتفرقة ..ك...التفاصيل

  • أمل يتجدد 7: - خصيبة السعيدي من صحم

    - بركات القرآن الكريم لا تعد ولا تحصى، يكفي أن الله يحفظك بحفظك للقرآن ، غير الأشياء المادية والأهم...التفاصيل

  • أمل يتجدد 6: - موزة بنت خميس بن حميد الهنائية

    - والله رحلتي في حفظ القرآن الكريم كانت بالنسبة لي من أحلى وأجمل الرحلات التي عر...التفاصيل

محــاور و لقـاءات
  • الخليلي: نجد فيما عزي للنبي من كتب السيرة أشياء لا يمكن أن تمثل خلقـــــــه الرفيع الذي دلّ عليه القرآن

    دعا سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة إلى الاستهداء بالقرآن الكريم في معرفة السيرة النبوية، فمما نجد فيما عزي إليه من كتب السيرة بعض الأشياء التي لا يمكن أن تكون تمثل خلق النبي صلى الله عليه وسلم الرفيع الذي دلّ عليه القرآن الكريم. كما دعا سماحته إلى أن يغربل التاريخ فإذا غربل هذا التاريخ وأخذت الزبدة منه فإننا يمكن أن نستفيد من هذه الزبدة وبناء على...التفاصيل

  • سيف الهادي: برنامج أهل الذكر تجاوز المحلية إلى العالمية

    الإعلامي والمذيع التلفزيوني سيف الهادي عرفناه من خلال تقديم...التفاصيل

  • الرئيس التنفيذي لقناة الاستقامة الفضائية: ننشر الإسلام الصافي البعيد عن الطائفية والمذهبية

    يترقب المشاهدون والمتابعون في السلطنة انطلاق بث قناة الاستقامة العمانية الخاصة في شهر رمضان الذي يقترب من الحلول وسط تساؤلات عديدة ينتظر المتابعون الإجابة عنها خصوصا ما يتعلق باختيار اسم القناة وأهدافها وما الجديد الذي ستقدمه. "أثير" التقت الاستاذ خالد العيسري الرئيس التنفيذي لقناة الاستقامة العمانية وأجرت معه حوارا موسعا عن القناة وأهدافها وجديدها وخططها ال...التفاصيل

  • اللقاء التلفزيوني الذي أجرته قناة «الميادين» مع سماحة الشيخ الخليلي حول أوضاع الأمة

    أوضح سماحة الشيخ أهمية الحديث عن قضية توحد المسلمين ولملمة شتاتهم، واصفا إياها بأنها قضية «تشغل كل عاقل وتؤرق كل من في قلبه إيمان»، مؤكدا على أن هذا التشتت وهذا التشرذم وهذا العداء، وهذا التنافر بين الأمة، جعل بأس الأمة شديدا بينها، وصدق عليها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «يوشك أن تتداعى عليكم الأمم، كما تتداعى الأكلة على قصعتها، قالوا أمن قلة يا رسول الله، قال لا، إنكم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل».وأضاف سماحته: إن الأمة بحاجة إلى من يخرجها من هذه الغثائية، ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان مدنيا بطبعه، اجتماعيا بفطرته، فهو لا يستقل بمصالحه عن بني جنسه ولا يستقل بأعماله عن بني جنسه، فكل عمل يعمله الإنسان لا بد من أن يشاركه فيه غ...التفاصيل

  • اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا تقر مبادئها بجامعة السلطان قابوس أهمها: العدالة والإحسان ودفع الضرر

    فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي: علينا تسخير أخلاقيات ديننا في العلوم والبحوث العلمية أكد فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة أن اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا التي عقدت مؤخرا ندوتها العالمية في جامعة السلطان قابوس وضعت اطارا خلقيا عاما فيه جملة من المبادئ أهمها الاستقلال والعدالة والاحسان ودفع الضرر.. مشيرا إلى أن تلك المبادئ مقررة وموجودة في الاعلا...التفاصيل

بحــث
المفسر
سورة
من أية
91- سورة الشمس
طباعـة

تفسير سورة الشمس وآياتها (15) آية

***********************

  بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)

 

تفسير سورة { وَالشَّمْسِ } وهي مكية كلها .

 

{ بسم الله الرحمن الرحيم } قوله عز وجل : { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } أي : وضوئها ، وبعضهم يقول : وحرها . { وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا } أي : إذا تبعها . أي إذا تبع الشمسَ صبيحة الهلال .

 

قال عز وجل : { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا } أي جلى ظلمة الليل فأذهبها . والليل والنهار يختلفان والنهار يذهب بظلمة تلك الليلة . وقال مجاهد : إذا جلاها أي : إذا أضاء .

 

قال عز وجل : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا } أي : إذا غشى الشمس فأذهبها . { وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا } أي والذي بناها ، أقسم بالسماء وبنفسه ، قال : { وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } أي بسطها : أقسم بها وبنفسه . { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } أي والذي سواها ، يعني نفسه ، أقسم بالنفس التي خلقها فسواها وبنفسه . قال عز وجل : { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } أي : بيّن الله لها الفجور والتقوى ، وهو سبيل الهدى وسبيل الضلالة . { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [ أي من زكى الله نفسه فهداها ] { وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } أي وقد خاب من دسى الله نفسه ، أي أشقاها الله بفعلها . وهذا كله قسم من أول السورة إلى هذا الموضع .

 

 

***********************

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)

 

{ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَآ } على هذا وقع القسم . وقوله بطغواها ، أي بطغيانها ، أي : بشركها ، وتكذيبها رسلها بما جاء به من عند الله . وتفسير مجاهد : بمعصيتها ، وهو واحد .

 

قال عز وجل : { إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا } وهو أحمر ثمود الذي عقر الناقة ، وقد فسرنا أمرها وعقرهم إياها في غير هذا الموضع . { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ } يعني صالحا { نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا } أي : اتقوا ناقة الله ولا تمسوها بسوء ، واتقوا سقياها ، أي شربها ، لا تمنعوها منه؛ كانت تشربه يوماً ويشربونه يوماً .

 

قال تعالى : { فَكَذَّبُوهُ } يعني صالحاً { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ } أي حرّك بهم الأرض فأهلكهم بذنبهم { فَسَوَّاهَا } أي : بالعقوبة . { وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا } أي : لا يخاف الله تباعة ، أي : لا يُتَبع بذلك كقوله تعالى : { ثُمَّ لاَ َتَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً } [ الإِسراء : 69 ] أي : يتبعها بذلك لكم . وبعضهم يقول : فلا يخاف الذي عقر الناقة ، حين عقرها ، عقباها . أي : لم يخف أن يصيبه العقاب . وفيها في هذا التفسير تقديم؛ يقول : إذ انبعث أشقاها فلا يخاف عقباها . لا حول عن معاصي الله إلا بعصمة من الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله .