إستفتــاء

انتظر...

مع حفظة القرآن
  • أمل يتجدد 10: سلامة الهنائية

    أتممت حفظ القرآن الكريم بتوفيق من الله تعالى ، احفظ من القرآن وفق المقررلي من الحفظ مثلا في المرحلة التأسيسية س...التفاصيل

  • أمل يتجدد 9: أم محمد الراشدية

    مع القرآن الكريم وجدت الراحة والطمأنينة والتوفيق والحمدلله رب العالمين. - أحس براحة وسعادة لأني ...التفاصيل

  • أمل يتجدد 8: صبرية الرحبي

    رحلتي مع القران بدأت عندما كنت بصف الثاني عشر ..حيث كنت أحفظ سورة البقرة وآل عمران وجزء عم وبعض السور المتفرقة ..ك...التفاصيل

  • أمل يتجدد 7: - خصيبة السعيدي من صحم

    - بركات القرآن الكريم لا تعد ولا تحصى، يكفي أن الله يحفظك بحفظك للقرآن ، غير الأشياء المادية والأهم...التفاصيل

  • أمل يتجدد 6: - موزة بنت خميس بن حميد الهنائية

    - والله رحلتي في حفظ القرآن الكريم كانت بالنسبة لي من أحلى وأجمل الرحلات التي عر...التفاصيل

محــاور و لقـاءات
  • الخليلي: نجد فيما عزي للنبي من كتب السيرة أشياء لا يمكن أن تمثل خلقـــــــه الرفيع الذي دلّ عليه القرآن

    دعا سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة إلى الاستهداء بالقرآن الكريم في معرفة السيرة النبوية، فمما نجد فيما عزي إليه من كتب السيرة بعض الأشياء التي لا يمكن أن تكون تمثل خلق النبي صلى الله عليه وسلم الرفيع الذي دلّ عليه القرآن الكريم. كما دعا سماحته إلى أن يغربل التاريخ فإذا غربل هذا التاريخ وأخذت الزبدة منه فإننا يمكن أن نستفيد من هذه الزبدة وبناء على...التفاصيل

  • سيف الهادي: برنامج أهل الذكر تجاوز المحلية إلى العالمية

    الإعلامي والمذيع التلفزيوني سيف الهادي عرفناه من خلال تقديم...التفاصيل

  • الرئيس التنفيذي لقناة الاستقامة الفضائية: ننشر الإسلام الصافي البعيد عن الطائفية والمذهبية

    يترقب المشاهدون والمتابعون في السلطنة انطلاق بث قناة الاستقامة العمانية الخاصة في شهر رمضان الذي يقترب من الحلول وسط تساؤلات عديدة ينتظر المتابعون الإجابة عنها خصوصا ما يتعلق باختيار اسم القناة وأهدافها وما الجديد الذي ستقدمه. "أثير" التقت الاستاذ خالد العيسري الرئيس التنفيذي لقناة الاستقامة العمانية وأجرت معه حوارا موسعا عن القناة وأهدافها وجديدها وخططها ال...التفاصيل

  • اللقاء التلفزيوني الذي أجرته قناة «الميادين» مع سماحة الشيخ الخليلي حول أوضاع الأمة

    أوضح سماحة الشيخ أهمية الحديث عن قضية توحد المسلمين ولملمة شتاتهم، واصفا إياها بأنها قضية «تشغل كل عاقل وتؤرق كل من في قلبه إيمان»، مؤكدا على أن هذا التشتت وهذا التشرذم وهذا العداء، وهذا التنافر بين الأمة، جعل بأس الأمة شديدا بينها، وصدق عليها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «يوشك أن تتداعى عليكم الأمم، كما تتداعى الأكلة على قصعتها، قالوا أمن قلة يا رسول الله، قال لا، إنكم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل».وأضاف سماحته: إن الأمة بحاجة إلى من يخرجها من هذه الغثائية، ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان مدنيا بطبعه، اجتماعيا بفطرته، فهو لا يستقل بمصالحه عن بني جنسه ولا يستقل بأعماله عن بني جنسه، فكل عمل يعمله الإنسان لا بد من أن يشاركه فيه غ...التفاصيل

  • اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا تقر مبادئها بجامعة السلطان قابوس أهمها: العدالة والإحسان ودفع الضرر

    فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي: علينا تسخير أخلاقيات ديننا في العلوم والبحوث العلمية أكد فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة أن اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا التي عقدت مؤخرا ندوتها العالمية في جامعة السلطان قابوس وضعت اطارا خلقيا عاما فيه جملة من المبادئ أهمها الاستقلال والعدالة والاحسان ودفع الضرر.. مشيرا إلى أن تلك المبادئ مقررة وموجودة في الاعلا...التفاصيل

 

القرآن للطفل

Koran for Children

القصص القرآني للطفل

لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب

There is, in their stories, instruction for men endued with understanding.

تأليف الدكتور محمد صالح ناصر، خصيصا للمعلَم

 

قال الله تعالى: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ).

 

ولدي العزيز، أيُّها المؤمن الفتيُّ؛ سأقدِّم لك في هذه الحلقات بإذن الله تعالى بعضَ قصص القرآن الكريم، استناداً لما جاء في كتاب الله العزيز، عسى أن يكون في ذلك ما يشدُّك إلى هذا الكتاب العظيم، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لأنَّه تنـزيل من حكيم حميد

 

وسوف تُتابع معي إن شاء الله مشاهدَ روحانية من قصص الأنبياء عليهم السلام، تملأ نفسك إيماناً، وتزيد عقلك علماً، وتضيء قلبك بنور الثبات واليقين؛ وسوف تجد إلى جانب ذلك كلِّه قصصاً شيِّقاً يبعث في حناياك المتعة، لأنَّه من قصص ربِّ العالمين. وحسبي من هذه المحاولة أن أحرِّك في أعماقك الشوقَ، لتعود إلى كتاب الله قراءةً واهتداءً وتأمُّلاً واستشفاءً

آدم في الجنَّة

 

ولدي العزيز! لقد شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن يخلق السموات والأرض، ويخلق الملائكة الذين يسبِّحون بحمده ويؤمنون به، ويستغفرون للذين آمنوا من عباده

 

ثمَّ شاءت إرادتُه العليَّة أن يعمر الكون الفسيح، ويوجد مِن خلقه من يعمِّر هذه الأرض المترامية الأطراف، المليئة بالخيرات العميمة، الرائعة بالمشاهد الطبيعية الساحرة، ولكن هل تعلم ولدي العزيز كيف بدأت قصَّة البشرية، ومتى بدأت عمارة هذه الأرض وكيف؟ ومن هو أوَّل خلق الله من البشر؟

 

لقد أورد الله سبحانه وتعالى كلَّ ذلك في كتابه الكريم، تعليما لنا وتذكيراً، وهداية لخلقه ونوراً، حتى ندرك نِعم الله علينا، وما الغاية من خلقنا على هذه الأرض؟

 

يقول الله سبحانه وتعالى في أوَّل إشارة إلى هذه البداية: ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) هكذا كانت البداية، حيث يخبرنا الله جلَّت قدرتُه بامتنانه على بني آدم بتنويهه بذكرهم في الملأ الأعلى قبل إيجادهم، وهو يوجِّه الخطاب هنا إلى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم قائلاً: اُذكر يا محمد واقصص عليهم ذلك حتى يعتبروا ويذكروا

 

ولدي العزيز، لقد أخبر الله - وهو العليم الخبير - ملائكتَه عن إرادته في خلق آدم ليكون منه ومن ذريَّته من يعمِّر هذه الأرض، ويكون خليفته فيها. وكأنَّ الملائكة بوحي من الله وعلم منه، علموا وأدركوا بأنَّه سيكون من ذريَّة آدم مَن يفسد في الأرض ويعيث فيها فساداً، بتخريبها وسفك دماء مخلوقاتها بدل عمارتها والاستفادة منها؛ ولذلك تساءلت الملائكة حائرين قائلين لربِّهم: ( قالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ؟) وسؤال الملائكة هنا ليس سؤال اعتراض على الله تعالى، ولا سؤال حسد لبني آدم، لأنَّهم ملائـكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون؛ ولكنه سؤال استعلام واستكشاف وطلب معرفة. فقال الله تعالى مجيبا ملائكته: ) َقالَ إِنِّيَ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ( ، سبق في علم الله أن سيكون من ذريَّة آدم الصالحون والطالحون، الطيِّبون والمفسدون، المهتدون والضالُّون؛ الكفرة والأنبياء، القتلة والشهداء… لحكمة يعلمها، وإرادةٍ يقدِّرها سبحانه وتعالى

************

 

خلق الله آدم من طين، ثمَّ نفخ فيه من روحه وسوَّاه في أحسن تقويم، وكرَّمه على المخلوقات بما أودع فيه من إحساس يشعر به، وعقل يدرك به

وفي تكوين آدم من طين ونفخ روح الله فيه، دلالة معنوية على طبيعة آدم وذريَّته، فإذا انحطُّوا في تعاملهم وأخلاقهم وسلوكهم نزلوا دركة الطين، وإذا أخلصوا دينهم لله وتحابُّوا فيه ارتفعوا وسموا إلى روحانية شفَّافة، فكانوا بذلك أقرب إلى عفو الله ورضوانه، ومن ثمَّ فإنَّ بني آدم -ولدي العزيز- إنَّما خلقهم الله ليعبدوه وحده لا شريك له، وليعمِّروا الأرض تقىً وصلاحا، وبهذا وحده يكونون جديرين بما خلقهم الله من أجله وهو الاستخلاف في الأرض، وهو تشريف أيَّما تشريف، وتكريم لا يدانيه تكريم

************

 

بعد أن خلق الله آدم وكرَّمه بالعقل، علَّمه أسماء الأشياء كلِّها، وهو أعظم تكريم خصَّ الله به آدم دون ملائكته، إذ عرض تلك الأشياء على الملائكة فاعترفوا بجهلهم وعجزهم، وبهتوا لمَّا رأوا آدم يعرفها جميعاً، وفي ذلك يقول الله جلَّ وعلا: ( قالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ).

 

وهنا، أمر الله ملائكته أن يسجدوا لآدم سجود تكريم واحترام، معترفين بما فضَّل الله به آدم عليهم، وبما فاض به الله عليه من علمه، وهذه إشارة أخرى – ولدي العزيز- لمكانة العلم وفضله؛ وتعليم من الله لنا بأن نعامل العلماء والصالحين بما يليق بهم من احترام وتقدير فضلاً من الله ونعمة، فسجد الملائكة كلُّهم أجمعون إلاَّ إبليس – وكان من الجنِّ – ففسق عن أمر ربِّه، وخالف أمره وتجبَّر واستكبر وأبى أن يسجد لآدم قائلاً في كبرياء وغرور: ( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ).

لقد كان هذا الحدث العظيم - ولدي العزيز - أوَّل معصية وأعظمها في الوجود، بخل آدم أن يسجد لآدم حسدا منه له، وتجبُّراً عليه، وتكبُّراً وغرورا بعنصره الذي هو النار، وكانت بداية الصراع بين الخير والشر كما سترى ولدي العزيز بحول الله

ارتكب إبليس بعصيانه ربَّه وخروجه عن أوامره معصية الأوَّلين والآخرين، فأصبح من الكافرين، واستحقَّ بذلك غضب الله ولعنته الأبدية عليه، وعاقبه الله جزاء هذا العصيان بأن طرده من جنَّته وحرمه من رحمته، وتوعَّده بالعذاب الأليم والسعير المقيم يوم القيامة

 

ولكن إبليس الطريد من رحمة الله طلب من الله أن يطيل عمره وينسأَ أجله، وأن ينظِره إلى يوم قيام الساعة، ولحكمة يعلمها الله أجاب طلبه قائلاً: ( قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (الحجر/ 37).

 

وتابع معي ولدي العزيز هذا الحوار الشيِّق بأسلوب القرآن الذي لا يدانيه أسلوب ولا يقترب منه بيان:

( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (الحجر/ 31- 38)

 

وأعلن إبليس منذ ذلك الحين عداءه الأبدي لبني آدم، وأقسم لينتقمنَّ من آدم وذريَّته بأن يُضلَّهم عن الطريق المستقيم، ويجرَّهم معه إلى جهنَّم والعياذ بالله

( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ) (الحجر/ 39-40).

ولكن الله سبحانه وتعالى وهو الرحيم بخلقه العادل في حكمه، أجابه بأنَّه لن يستطيع إغواء عباده المؤمنين المتَّقين، حيث يقول: ( إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ) (الحجر 42).

 

وعباد الله -ولدي العزيز- هنا، هم المؤمنون الصالحون المتَّقون الذين يخلصون عبادتهم لله ولا يشركون به أحداً، أولئك الذين يعترفون عقيدة وقولا وعملا بعبوديتهم لله ربِّ العالمين، مخلصين له الدين ولو كره المشركون

لكن، كيف بدأ الصراع بين إبليس اللعين وبين آدم في الجنة؟ وكيف سعى إبليس إلى إغواء أبينا آدم ليخرجه من الجنة حسدا منه ومكراً؟

 

سوف تتابع معي ولدي العزيز قصَّة هذا الصراع الذي هو في الحقيقة بداية للصراع الأبدي بين الحق والباطل، وبين الطاعة والمعصية، بين حزب الله وحزب الشيطان؛ ذلك ما سنتابعه في الحلقة القادمة بحول الله. وإلى ذلك الحين، أستودعك الله أمانتك ودينك وخالص عملك.