68- تفسير آيات قتال المشركين وتقسيم الغنيمة والغلول في غنيمة الحرب

عدد المشاهدات: 283 68- تفسير آيات قتال المشركين وتقسيم الغنيمة والغلول في غنيمة الحرب تفسير ما كان الله شدد على المسلمين في قتال المشركين ثم رخص لهم : قوله في سورة الأنفال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً) يعني : يوم بدر . (فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ) كناية عن الفرار . (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ) يعني : يوم بدر خاصة . (إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ ) يعني : مستطرداً ، يريد الكرة على المشركين . (أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ ) يعني : أو متجاوزاً إلى أصحابه من غير هزيمة ، فمن انهزم يومئذ حتى يجاوز صف النبي صلى

67- تفسير آيات الجهاد والمجاهد في سبيل الله وفضله ومنزلته والمرابط

عدد المشاهدات: 362 67- تفسير آيات الجهاد والمجاهد في سبيل الله وفضله ومنزلته والمرابط تفسير الجهـاد في سبيل الله : قوله في سورة البقرة : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ ….) وذلك أن الله أمر النبي والمؤمنين بمكة بتوحيد الله وأن يبرؤوا من جميع الأصنام والأنداد ، وأمرهم بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، وأن يكفوا عن القتال ، فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، نزل سائل الفرائض وأذن لهم بالقتال ، فقال في سورة الحج : (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ ) يعني : النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . (بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ) يعني : ظلمهم أهل مكة حين

66- تفسير آيات النهي عن الرياء، وذكر الله على المركوب وشكر نعم الله

عدد المشاهدات: 278 66- تفسير آيات النهي عن الرياء، وذكر الله على المركوب وشكر نعم الله تفسير ما نهى الله عنه المؤمنين من الرياء في العمل : قوله في سورة الكهف : (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ) فمن كان يخشى البعث في الآخرة . (فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً) يعني : فما كان لله طاعة . (وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) يقول ك فلا يشرك في عبادة ربه في العمل الصالح الذي يعمل له أحداً من خلقه . قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن ربكم يقول : أنا خير شريك ، فمن أشرك بي في عمل يعمله لي أحداً

65- تفسير آيات صفات المؤمنين وثناء الله عليهم وما أعد لهم من جزاء

عدد المشاهدات: 309 65- تفسير آيات صفات المؤمنين وثناء الله عليهم وما أعد لهم من جزاء تفسير صـفات المؤمنين : قوله في سورة المؤمنون : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) يعني : قد سعد المصدقون ، ثم نعتهم ووصف أعمالهم فقال : (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) يعني : متواضعين ، من لا يعرف من عن يمينه ، ولا عن شماله ، ولا يلتفت من الخشوع لله . (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) يعني : الباطل والكذب معرضون . (وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ ) يعني : زكاة الأموال (فَاعِلُون) . كقوله : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) يعني : يزكي ماله من جميع ما

64- تفسير آيات المسارعة إلى المغفرة والجنة بالعمل الصالح

عدد المشاهدات: 296 64- تفسير آيات المسارعة إلى المغفرة والجنة بالعمل الصالح تفسير ما أمر الله المؤمــنين من الأدب الصالـح والمسارعة إلى المغفرة والجنة بالعمل الصالح : قوله في سورة التحريم : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً ) يعني : بالأدب الصالح . وقوله في سورة آل عمران : (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) بالأعمال الصالحة ( إلى مغفرة من ربكم ) لذبوبكم (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) يعني : كعرض سبع سموات ، وسبع أرضين ، لو الزق بعضهن إلى بعض ، فالجنة في عرضهن . (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) الذين يتقون الكفر والمعصية ، ثم نعتهم فقال

63- تفسير آيات الدعاء تضرعاً وخيفة وآدابه والتعدي في الدعاء

عدد المشاهدات: 272 63- تفسير آيات الدعاء تضرعاً وخيفة وآدابه والتعدي في الدعاء تفسير ما أمر الله المؤمنين من الدعاء في الخير ، والنهي عن الشر : قوله في سورة الأعراف : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ) يعني : مستكيناً (وخيفة) يعني : في خفض وسكون عن حاجاتكم في أمر الدنيا والآخرة . ويقول : ولا تعتدوا على مؤمن ومؤمنة بالشر ، كأن يقول : اللهم اخزه واللعنة ، ونحو ذلك ، فإن ذلك عدوان . (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) . قال : من دعا على مؤمن باللعنة ، يرتفع دعاؤه ، فإن كان الذي دعا عليه لذلك آهلاً ،

62- تفسير آيات الأمر بذكر الله ذكراً كثيراً ونصائح في تجليل الله جل جلاله

عدد المشاهدات: 280 62- تفسير آيات الأمر بذكر الله ذكراً كثيراً ونصائح في تجليل الله جل جلاله تفســير مـا أمـر الله بـه من الذكــر لله كثيـــراً . يعني : التسبيـح والتكبيـر والتهلـيل والتحميــد : قوله في سورة الأحزاب : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ) يعني : باللسان على كل حال . (ذِكْراً كَثِيراً . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) يعني : وصلوا لله بالغداة والعشي ، ثم أخبرهم بفعله بهم ، قال : (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) قال : لما نزلت إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ….) إلى آخر الآية ، قال المسلمون : فما لنا يا

61- تفسير آيات الصلاة والسلام على نبينا الكريم وأحكام ذلك

عدد المشاهدات: 280 تفسير ما أمـر الله به المؤمنين من الصلاة على النبي صلى الله عليه : قوله في سورة الأحزاب : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ) يعني : إن الله يغفر للنبي وتستغفر له الملائكة ، فأمر الله المؤمنين فقال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) . قال : لما نزلت هذه الآية ، قال المسلمون : يا نبي الله كيف نصلي عليك ؟ قال : (( قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على

60- تفسير آيات ما أحل الله من طعام أهل الكتاب وصيد الكلب المُعلَّم

عدد المشاهدات: 304 60- تفسير آيات ما أحل الله من طعام أهل الكتاب وصيد الكلب المُعلَّم تفسير ما أحل الله من ذبائح أهل الكتاب : قوله في سورة المائدة : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ) يعني : الحلال من الذبائح ، ثم قال : (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ ) يعني : ذبائح اليهود والنصارى ( حل لكم ) يعني : للمسلمين . ( وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ) يعني : وذبائح المسلمين حلال لهم . وذلك أن المسلمين كانوا يتقون ذبائح أهل الكتاب ونساءهم ، إذا أحسنوا الذبائح ، وذبائح من دخل في دينهم من غير حلال للمسلمين . قال

59- تفسير آيات ما حرم الله من المطعومات وذكر الله على الذبائح

عدد المشاهدات: 273 59- تفسير آيات ما حرم الله من المطعومات وذكر الله على الذبائح تفسير ما حرم الله من الميتة والدم ولحم الخنزير : قوله في سورة المائدة : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ َ) يعني : على المسلمين الْمَيْتَةُ) يعني : لحم كل شيء ميت (وَالدَّم) يعني : الدم المسفوح (وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلّ) يعني : ذبح (لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) يعني : ما ذبح للأهلة ، وإن ذبحه المسلم فلا يحل أكله . قال ( وَالْمُنْخَنِقَةُ ُ ُ) يعني : من الأنعام كلها وغير ذلك إذا أوثقت فقتلها خانقها ، أو خنقت بغير ذلك فهو حرام . (وَالْمَوْقُوذَة) التي تضرب بالخشب