التصنيف: كنز الغناية في تفسير 500 آية

عدد المشاهدات: 288 28- تفسير آيات تحريم الربا وأكل السحت وتحريم الخمر وترك الشبهات تفسير ما حرم الله من الربا : قوله في سورة آل عمران(الآية:130-132): { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً } وذلك أن الرجل يكون له على رجل مال, فإذا حل الأجل طلبه من صاحبه, فيقول المطلوب: أخر عني وأزيدك على مالك, فيفعلان ذلك، فذلك الربا أضعافاً مضاعفة, فوعظهم الله فقال: { وَاتَّقُوا اللَّهَ } في أمر الربا فلا تأكلوه { لَعَلَّكُمْ }يعني: لكي { تُفْلِحُونَ }. ثم خوفهم فقال: { وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } فخوف أكل الربا من المؤمنين بالنار التي

عدد المشاهدات: 284 27- تفسير آيات ميراث الأرحام قبل النسخ وميراث أهل العقد تفسير أهل الأرحام وما نسخ من نصيب أهل العقد: قوله في سورة النساء(الآية:33): { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } يعني: من بني العم والعصبة { مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ } من الميراث، ثم قال: { وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } وذلك أن الرجل في الجاهلية, وفي أول الإسلام كان يرغب في خلة الرجل فيعاقده فيقول: ترثني وأرثك، فأيهما مات قبل صاحبه كان للحي ما اشترط من الميت. فلما نزلت قسمة المواريث, ولم يذكر أهل العقد جاء رجل إلى البني صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله؛

عدد المشاهدات: 346 26- تفسير آيات المواريث وقسمته ونصيب كل وارث والكلالة تفسير الورثة وما أمر الله به : قوله في سورة النساء(الآية:8): { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى }فيها تقديم, يقول الله :” وإذا حضر أولوا القربى” يعني: قرابة الميت الذين لا يرثون { وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ } قسمة المواريث { فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ } يقول للورثة: أعطوهم من الميراث وليس شيء مؤقتاً, فيعطون قبل القسمة. ثم يقسم الميراث { وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً } يعني: عدة حسنة يقول: إن كان الورثة صغاراً فليقل أولياء الورثة للذين لا يرثون من قرابة الميت واليتامى والمساكين إن هؤلاء الورثة صغار, فإذا بلغوا العقل

عدد المشاهدات: 298 25- تفسير آيات الوصية من ثلث المال لمن لا يرث وأحكامها تفسير وصية الميت من ثلث ماله لمن لا يرث: قوله في السورة التي يذكر فيها البقرة(الآيات:180-182): { كُتِبَ عَلَيْكُمْ } يعني: فرض عليكم { إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ } يعني: مالاً من بعد الوصية { لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } يعني: بفضل الوالدين على الأقربين في الوصية, وليوص للأقربين الذين لا يرثون { بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } يقول: تلك الوصية حقاً على المتقين . فكانت هذه قبل أن تنزل قسمة المواريث, فلما نزلت قسمة المواريث صارت قسمة الوصية للوالدين

عدد المشاهدات: 296 24- تفسير آيات الوفاء بالكيل والميزان وإثم من يطفف الكيل تفسير ما أمر الله من وفاء الكيل والميزان وما أعد الله لمن يطفف : قوله في سورة الأنعام( الآية:152): { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ } يعني: بالعدل { لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا } يعني: إلا ما طاقت. وقوله في سورة بني إسرائيل(الآية:35): { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ } يعني: لغيركم { وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ } يعني: الميزان بلغة الروم { ذَلِكَ خَيْرٌ } يعني: وفاء الكيل والميزان خير من النقصان { وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }يعني: وأحسن عاقبة. وقوله في سورة الرحمن(الآية:9) { وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا

عدد المشاهدات: 292 22- تفسير آيات حفظ أموال اليتامى والوصية بهم وأحكام ذلك كله تفسير ما أمر الله به الأوصياء أن يفعلوا في أموال اليتامى : قوله في السورة التي يذكر فيها النساء(الآية:2): { وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ } وذلك أن رجلاً من غطفان بفتح الغين والطاء, كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم , فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه العم, فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فنزلت فيه { وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ } فتخلطوها { إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً } . فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن

عدد المشاهدات: 288 21- تفسير آيات قصاص الجراحات وأكل الأموال بالباطل وأماني الغفران تفسير بيان قصاص الجراحات والعفو عنه: قوله في السورة التي يذكر فيها حم عسق (الشورى:40 ،41 ،43) قال: { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا } يعني: جزاء جراحة مثلها، يقول: جزاء الجارح أن أساء إليه فيقتص منه إذا كان عمداً كما أساء إلى المجروح, ولا يقتص للعبد ولا للمعاهد من المسلم الحر, ويقتص له منهما، ولا يقتص للمرأة من زوجها في الجراحة ولكن في القتل , ولا يقتص لها في غير ذلك. قال { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ } يعني: فمن ترك الجارح فلم يقتص منه { وَأَصْلَحَ }

عدد المشاهدات: 269 20- تفسير آيات حرمة قتل النفس بغير حق وحد الحرابة وقتل المؤمن والديه تفسير ما حرم الله من قتل النفس بغير حق : قوله في السورة التي يذكر فيها الأنعام(الآية:151): { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً } إلى قوله { وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ } يعني: خشية الفقر. وقوله في السورة التي يذكر فيها بنو إسرائيل( الآية31): { إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً }. قال: { وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ } يعني : الزنا { مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } يعني: العلانية , وما بطن, يعني: السريرة . ثم قال

عدد المشاهدات: 305 19- تفسير آيات جزاء قتل الصيد في الحرم والمحصر والفراغ من المناسك تفسير جزاء قتل الصيد في الإحرام : قوله في سورة المائدة(الآية:95) : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ } يعني: صيد البر { وَأَنْتُمْ حُرُمٌ } يعني : وأنتم محرمون بحج أو عمرة { وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً } لقتله { فَجَزَاءٌ } يعني : جزاء الصيد { مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ }يعني : من الإبل والبقر والغنم ، إن كان قتله متعمداً أو خطاُ، أو أشار إلى الصيد فأصيب من ذلك فعليه { يَحْكُمُ بِهِ } يعني : نحر الصيد {

عدد المشاهدات: 281 18- تفسير آيات الأهلة ومناسك الحج والعمرة ومشاعرها العظام تفسير الأهلة : قوله في السورة التي يذكر فيها البقرة( الآية:189): { يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ } قال: نزلت في معاذ بن جبل, وثعلبة بن عنمة, وهما من الأنصار , سألا النبي صلى الله عليه وسلم عن الأهلة , فقال معاذ : يا نبي الله ما بال الهلال يبدو مثل الخيط ثم يزيد ويمتلئ حتى يستوي ثم لا يزال ينقص حتى يعود كما بدأ؟ فنزلت { يسألونك عن الأهلة} { قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ } يعني : في حل دينهم , وعدة نسائهم , وصومهم , والشروط التي بينهم