التصنيف: كنز الغناية في تفسير 500 آية

عدد المشاهدات: 310 7- تفسير آيات الأذان وأحكامه واتخاذ الزينة عند المساجد وصلاة المنافقين تفسير الآذان : قوله في السورة التي يذكر فيها الجمعة : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ }(الجمعة:الآية9) يعني: إذا أذن المؤذن. قال: كان المسلمون في أول الإسلام لا يدرون كيف يؤذنون للصلاة. قال: ثم إن عبد الله بن زيد الأنصاري رأى في المنام, كأن رجلاً عليه ثوبان أخضران على حائط المسجد بالمدينة , قام فقال: الله أكبر الله أكبر مرتين , أشهد أن لا إله إلا الله مرتين, أشهد أن محمداً رسول الله مرتين, حي على الصلاة مرتين, حي على

عدد المشاهدات: 313 6- تفسير آيات تغيير القبلة واستقبالها في الصلاة وبناء المساجد والذكر فيها تفسير القبلة وما نسخ من قبلة بيت المقدس : قوله في السورة التي يذكر فيها البقرة : { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ }(البقرة:115) وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم , لما هاجر إلى المدينة, أمره الله أن يصلي نحو بيت المقدس , لئلا يكذب به اليهود إذا صلى إلى قبلتهم , مع ما يجدون من نعته في التوراة , فصلى النبي واصحابه أول ما قدموا المدينة تسعة عشر شهراً نحو بيت المقدس , فخرج أناس من المسلمين قبل المشرق , ومنهم من صلى المغرب ,

عدد المشاهدات: 277 5- تفسير آيات صلوات السفر والخوف والجمعة والجماعة والضحى تفسير صلاة المسافر وتقصيره : قوله في السورة التي يذكر فيها النساء: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ }(النساء:101) يعني: إذا سرتم في الأرض , { فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ } يعني حرجاً , { أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ } . ما خلا صلاة المغرب فليس فيها تقصير . { إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ } يعني: أن يقاتلكم { الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً }. عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بمكة ثلاث عشرة ليلة يقصر الصلاة , ويقول لأهل مكة :

عدد المشاهدات: 294 4- تفسير آيات الصلاة بأركانها وسننها وآدابها وأحكامها تفسير ما أمر الله أن يفعلوا إذا قاموا إلى الصلاة المكتوبة : قوله في سورة البقرة: { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }(البقرة:الآية238) يعني: وقوموا في الصلاة مطيعين . وقوله في السورة التي يذكر فيها العنكبوت: { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ }(العنكبوت:45) يعني : أتم الصلاة. { إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ } يعني: المعاصي { وَالْمُنْكَرِ } يقول: الإنسان ما دام يصلي فهو منتهي عن الفحشاء والمنكر لا يعمل بهما حتى ينصرف { وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ } يقول : إذا صليت لله فقد ذكرته فيذكرك الله

عدد المشاهدات: 301 3- تفسير آيات الوضوء والاستنجاء والاغتسال والتيمم تفسير الوضوء : في سورة المائدة قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ } (المائدة: الآية6) يعني: إذا أردتم أن تقوموا إلى الصلاة . وأنتم على وضوء , فعلمهم كيف يصنعون قال : { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ } يعني : امسحوا من الماء برءوسكم , قال ابن مسعود : ” يكفي مسح الرأس مرة واحدة ” . { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } فيها تقديم , يعني : واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين , فهذه الفريضة في الوضوء بالماء , فمن ترك شيئاً من هذا

عدد المشاهدات: 350 2- تفسير آيات الصلوات الخمس المكتوبة بمواقيتها تفسير الصلوات الخمس المكتوبة بمواقيتها والتطوع مع الفريضة : قوله في سورة بني إسرائيل { أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ }(الإسراء:78) , يعني : لزوال الشمس , وعن النبي صلى الله عليه وسلم : هي صلاة الأولى والعصر { إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ } يعني : ظلمة الليل , صلاة المغرب والعشاء . { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ } يعني : صلاة الغداة . { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } . وقوله في السورة التي يذكر فيها هود : { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ }(هود:الآية114) يعني : صلاة الفجر , وصلاة الأولى وصلاة

عدد المشاهدات: 291 1- مقدمة في التعريف بالإيمان وأركانه هذا كتاب فيه تفسير خمسمائة آية من كتاب الله تبارك وتعالى في الحلال والحرام , وهو كتاب ” الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية “ . وفيها رد الفقيه العالم العلامة أبي الحواري رحمه الله ورضي عنه . ——————————- بسم الله الرحمن الرحيم عن ابن عباس أنه قال : ” خمسمائة آية في كتاب الله في الحلال والحرام لا يسع المسلمين إلا أن يعلموا تفسيرهن ويعملوا بهن” يقال : تفسير الإيمان، من آمن بما في القرآن , فقد آمن بجميع ما أمر الله , فذكر الإيمان

عدد المشاهدات: 287 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبيه الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد : فإن العناية بالقرآن الكريم وعلومه أولى اهتمامات هذه الأمة منذ نشأتها , لأنه مصدر هدايتها ونور حياتها , وروح وجودها , أخرجهم الله به من الظلمات إلى النور , ومن الشتات إلى الوحدة, ومن الضعف إلى القوة , ومن الجهل إلى العلم , فكانوا خير أمة أخرجت للناس , ولم يعرف التاريخ كتاباً سماويا أو غير سماوي لقي من العناية في حفظه ونقله وتدوينه وتفسيره, ما لقيه القرآن الكريم. هذا وقد تنوعت اتجاهات المعنيين

عدد المشاهدات: 381 نسبه وموطنه : هو العلامة الإمام أبو الحواري محمد بن الحواري القري . وينتمي إلى قبيلة قرة بن مالك بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نذار بن معدن بن عدنان , قال العلامة النسابة العوتبي : ” وهم يسكنون السّر ونواحي توام , ولهم وجوه مذكورة , وهم أهل بأس ونجدة ” . وبنو قرة من قبائل عبد القيس , ولعلهم الأتلاد , الذين يقول عنهم ابن دريد :” إن الأتلاد بطون من عبد القيس , أتلاد عمان لأنهم سكنوها قديماً

عدد المشاهدات: 333 كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية تأليف الإمام أبي الحواري محمد بن الحواري العماني كتاب في تفسير آيات الأحكام مرتبة على الأبواب الفقيهة بأسلوب سهل ميسر، وتفسير مختصر مبسط لمجموع آياتها، واستنباط أحكامها وأدلتها الشرعية. يعد كتابه على نسق كتاب الكيا الهراسي الطبري وابن العربي وابن خويز منداد والجصاص , فألفوا كتباً خاصة لتفسير آيات الأحكام وذلك من عنايتهم بالفقه في الشريعة الإسلامية. وهذا الكتاب يتناول تفسير خمسمائة آية من آيات الأحكام في القرآن الكريم , أخذاً بأثر ابن عباس رضي الله عنهما الذي يقول فيه: ” خمسمائة آية من كتاب