تفسير الصلوات الخمس المكتوبة بمواقيتها والتطوع مع الفريضة :

قوله في سورة بني إسرائيل { أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ }(الإسراء:78) , يعني : لزوال الشمس , وعن النبي صلى الله عليه وسلم : هي صلاة الأولى والعصر { إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ } يعني : ظلمة الليل , صلاة المغرب والعشاء . { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ } يعني : صلاة الغداة . { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } .

وقوله في السورة التي يذكر فيها هود : { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ }(هود:الآية114) يعني : صلاة الفجر , وصلاة الأولى وصلاة العصر , { وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ } يعني : صلاة المغرب , وصلاة العشاء.

وفي السورة التي يذكر فيها الروم : { فَسُبْحَانَ اللَّهِ }(الروم:17) يعني : فصلوا لله, { حِينَ تُمْسُونَ } يعني : صلاة المغرب , وصلاة العشاء , { وَحِينَ تُصْبِحُونَ } يعني: صلاة الغداة , { وَعَشِيّاً }(الروم:الآية18) يعني : صلاة العصر , { وَحِينَ تُظْهِرُونَ } يعني : صلاة الأولى , فهؤلاء الصلوات الخمس المكتوبة خاصة .

تفسير صلاة التطوع مع المكتوبة :

قوله [ في سورة ] { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ }: { وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ } (الإنسان:25) يعني : إخلاص الصلاة , { بُكْرَةً } يعني : صلاة الغداة , { وَأَصِيلاً } يعني بالعشي : صلاة الأولى , وصلاة العصر . { وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ} (الانسان:26) يعني : فصلِّ له : يعني : صلاة المغرب والعشاء , ثم ذكر التطوع قال : { وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً } يعني : سبح الله بليل طويل .

قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ثلاث عليّ فريضة , وهنّ عليكم تطوع , قيام الليل , والوتر , والسواك ". والوتر سنة متبعة يكفر من تركها .

وقوله في السورة التي يذكر فيها " ق والقرآن المجيد " { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } (ق: الآية39) يعني : فصل بأمر ربك { قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ } صلاة الفجر { وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } يعني : صلاة العصر ، ومثلها { وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ } (ق:40) يعني : فصل له صلاة المغرب وصلاة العشاء، ثم ذكر التطوع قال : { وَأَدْبَارَ السُّجُودِ } يعني : ركعتي صلاة المغرب , ووقتها ما لم يغب الشفق .

وقوله في السورة التي يذكر فيها الطور : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } (الطور: الآية48) يعني : فصل بأمر ربك , { حِينَ تَقُومُ } يعني : الصلاة المكتوبة . { وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ } يعني : يعني : فصل له صلاة المغرب والعشاء , ثم ركعتي التطوع فقال : { َإِدْبَارَ النُّجُومِ } (الطور: الآية49) يعني : ركعتين قبل صلاة الفجر , ووقتهما قبل طلوع الفجر , ثم يكره الكلام والصلاة حتى يصلى المكتوبة .

قال : وأفضل الصلاة , التطوع بالليل , في نصف الليل إلى آخره حتى يطلع الفجر . قال : وأفضل الصلاة بالنهار بين صلاة الأولى والعصر . فذلك قوله في سورة الفرقان: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً } (الفرقان:62) يقول: جعل الليل خلفاً من النهار من كانت له حاجة أو اشتغل بالنهار فليتعبد بالليل , وجعل النهار خلفاً من الليل لمن نام الليل فليتعبد بالنهار . يعني : الذكر لله وصلاة التطوع , ومن صلى التطوع وبجنبه من يصلي فلا يجهر بالقراءة ليغلط على الذي بجنبه , ومن صلى تطوعاً قاعداً فلا بأس , أو على دابة وهو يسير حيث ما كان وجهه , وإن كان قبل المشرق والمغرب فلا بأس .

غير أنه إذا أراد أن يحرم صرف وجهه نحو القبلة ثم صلى حيث كان مسيره , هذا للمتطوع والخائف .